<?xml 
version="1.0" encoding="utf-8"?><?xml-stylesheet title="XSL formatting" type="text/xsl" href="https://www.rhuthmos.eu/spip.php?page=backend.xslt" ?>
<rss version="2.0" 
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
>

<channel xml:lang="fr">
	<title>Rhuthmos</title>
	<link>https://www.rhuthmos.eu/</link>
	<description></description>
	<language>fr</language>
	<generator>SPIP - www.spip.net</generator>
	<atom:link href="https://www.rhuthmos.eu/spip.php?id_auteur=3&amp;page=backend" rel="self" type="application/rss+xml" />

	<image>
		<title>Rhuthmos</title>
		<url>https://www.rhuthmos.eu/local/cache-vignettes/L101xH101/favico-9e775.png?1711303950</url>
		<link>https://www.rhuthmos.eu/</link>
		<height>101</height>
		<width>101</width>
	</image>



<item xml:lang="fr">
		<title>Une interview remarquable de Xavier Carpentier-Tanguy, &#171; La puissance d&#233;pend de la capacit&#233; &#224; contr&#244;ler les flux &#187; &#8211; Le Monde, 1er ao&#251;t 2026
</title>
		<link>https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3284</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3284</guid>
		<dc:date>2026-07-31T03:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Rhuthmos
</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Dans une interview publi&#233;e par Le Monde le 1&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;er&lt;/sup&gt; ao&#251;t 2026, Xavier Carpentier-Tanguy esquisse une approche g&#233;opolitique nouvelle, qui vient &#224; la rencontre des travaux d&#233;velopp&#233;s ces derni&#232;res ann&#233;es sous l'&#233;gide de ce que l'on est d&#233;sormais convenu d'appeler la rhuthmanalyse et de la rhuthmologie. En voici, dans les limites impos&#233;es par les r&#232;gles de reproduction d'un travail d&#233;j&#224; publi&#233;, quelques passages notables. Le reste, qu'on aura grand plaisir &#224; lire, est accessible sur le site du (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.rhuthmos.eu/spip.php?rubrique11" rel="directory"&gt;Br&#232;ves &#8211; Nouvel article
&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Dans une interview publi&#233;e par&lt;/i&gt; &lt;a href=&#034;https://www.lemonde.fr/idees/article/2026/08/01/la-puissance-ne-repose-plus-seulement-sur-les-territoires-les-ressources-ou-l-armee-elle-depend-de-la-capacite-a-controler-les-flux_6737183_3232.html&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Le Monde&lt;/a&gt; le 1&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;er&lt;/sup&gt; ao&#251;t 2026, &lt;i&gt;Xavier Carpentier-Tanguy esquisse une approche g&#233;opolitique nouvelle, qui vient &#224; la rencontre des travaux d&#233;velopp&#233;s ces derni&#232;res ann&#233;es sous l'&#233;gide de ce que l'on est d&#233;sormais convenu d'appeler la &lt;i&gt;rhuthmanalyse &lt;/i&gt; et de la &lt;i&gt;rhuthmologie&lt;/i&gt;. En voici, dans les limites impos&#233;es par les r&#232;gles de reproduction d'un travail d&#233;j&#224; publi&#233;, quelques passages notables. Le reste, qu'on aura grand plaisir &#224; lire, est accessible sur le site du&lt;/i&gt; Monde.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
&lt;strong&gt;La puissance est-elle en train de passer d'une logique de stock &#8211; la surface du territoire, l'importance
des ressources, la force d'une arm&#233;e&#8230; &#8211; &#224; une logique de flux &#8211; le contr&#244;le des acc&#232;s, de l'information,
des routes commerciales ? C'est la conviction de l'historien Xavier Carpentier-Tanguy, directeur de l'Observatoire g&#233;opolitique des mondes marins de la Fondation Jean Jaur&#232;s, qui analyse le d&#233;tricotage
des structures de pouvoir mises en place avec la mondialisation lib&#233;rale. &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
&lt;strong&gt;Q. Que nous r&#233;v&#232;le le bras de fer g&#233;opolitique autour du d&#233;troit d'Ormuz ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
R. J'y vois un r&#233;v&#233;lateur des transformations g&#233;opolitiques &#224; l'&#339;uvre depuis plus de dix ans. La puissance ne repose plus seulement sur l'&#233;tendue des territoires, l'abondance des ressources ou la sup&#233;riorit&#233;
militaire : elle d&#233;pend aussi de la capacit&#233; &#224; organiser, s&#233;curiser ou perturber les flux &#8211; de marchandises, d'&#233;nergie et de donn&#233;es. Le contr&#244;le des passages, tout particuli&#232;rement celui d'Ormuz, rend soudainement cette &#233;volution visible. [...] J'appelle &#171; rh&#233;ocraties &#187; [du grec ancien &lt;i&gt;rheos&lt;/i&gt;, le flux, et &lt;i&gt;kratos&lt;/i&gt;, le pouvoir] ces configurations dans lesquelles la capacit&#233; &#224; gouverner les circulations devient aussi d&#233;cisive que la ma&#238;trise des territoires. Le pouvoir consiste &#224; ouvrir ou fermer les passages, mais aussi &#224; ralentir les flux, &#224; les s&#233;curiser, &#224; les rench&#233;rir ou &#224; en hi&#233;rarchiser l'acc&#232;s. [...]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
&lt;strong&gt;Q. Le pouvoir ne se mesure plus seulement &#224; la taille des pays ou des forces arm&#233;es, dites-vous. Pourtant, celui des superpuissances est in&#233;gal&#233;&#8230; &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
R. Oui, mais il s'exerce par des canaux de plus en plus complexes. Le territoire reste essentiel, mais il ne suffit plus &#224; d&#233;crire la puissance. La force peut, par exemple, se d&#233;ployer &#224; travers des proxies, des acteurs mandataires. Il peut alors se former des relations de d&#233;pendance imbriqu&#233;es, presque des poup&#233;es russes : une grande puissance soutient un &#201;tat partenaire, qui s'appuie lui-m&#234;me sur des relais r&#233;gionaux ou des acteurs arm&#233;s alli&#233;s. La relation entre la Chine, l'Iran et les houthistes au Y&#233;men illustre cette logique. Par ailleurs, le pouvoir sur les goulets d'&#233;tranglement maritimes ou terrestres peut &#234;tre exerc&#233; par des Etats de taille modeste, voire par des organisations non &#233;tatiques. [...]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
&lt;strong&gt;Q. Ces flux, qui selon vous sont au centre de la nouvelle g&#233;opolitique, concernent-ils aussi les &#233;changes
immat&#233;riels ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
R. Bien s&#251;r. Mais Internet, ce n'est pas seulement le &#171; cloud &#187;, c'est aussi du solide : des serveurs, des centres de donn&#233;es, des stations d'atterrissement et des c&#226;bles de fibre optique. Vous pouvez bloquer l'information qui passe par ces r&#233;seaux, ou bien la ralentir. [...] Les actions visant &#224; fragiliser l'acc&#232;s &#224; l'information o&#249; &#224; la technologie ne sont pas uniquement physiques, comme l'a r&#233;cemment montr&#233; le blocage am&#233;ricain des nouveaux mod&#232;les d'intelligence artificielle d'Anthropic&#8230; On est dans la m&#234;me logique, celle du contr&#244;le du flux. Le gouvernement am&#233;ricain a impos&#233;, le 12 juin, des restrictions d'acc&#232;s aux mod&#232;les Fable 5 et Mythos 5 pour l'ensemble des ressortissants &#233;trangers. [...] Contr&#244;ler un flux ne signifie pas n&#233;cessairement l'interrompre. Cela peut aussi consister &#224; le ralentir, &#224; le rench&#233;rir, &#224; en hi&#233;rarchiser l'acc&#232;s ou &#224; entretenir l'incertitude sur son fonctionnement. [...]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
&lt;strong&gt;Q. Est-ce la fin de la mondialisation telle qu'on l'a connue ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
R. Je ne pense pas que l'on puisse parler de &#171; d&#233;globalisation &#187;. Le monde se recompose plut&#244;t autour de grandes sph&#232;res d'influence qui cherchent &#224; r&#233;duire certaines d&#233;pendances entre elles : un p&#244;le am&#233;ricain, un p&#244;le chinois et, peut-&#234;tre, un p&#244;le europ&#233;en. [...] on reste dans l'interd&#233;pendance. [...] La mondialisation ne dispara&#238;t donc pas : elle devient plus politique, plus fragment&#233;e et plus conflictuelle. Elle fait &#233;merger des puissances de plus en plus rh&#233;ocratiques, qui ne cherchent pas toujours &#224; interrompre les flux, mais &#224; en ma&#238;triser les conditions de circulation.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
&lt;i&gt;NB : Du m&#234;me auteur, on pourra &#233;galement lire : &#171; &lt;a href=&#034;https://conference.sciencespo.fr/content/2026-03-29/fluxuat-nec-mergitur-geopolitique-des-flux-et-conflits-maritimes-contemporains_LCEPjo5NPsMyd1axjQUS&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&#171; Fluxuat &#187; nec mergitur : g&#233;opolitique des flux et conflits maritimes contemporains&lt;/a&gt; &#187; publi&#233; le 29 mars 2026 sur le site &lt;/i&gt; Conf&#233;rence Science Po.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>TH&#201;&#194;TRE DE MARIONNETTES &#8211; Guignol du Parc de Sceaux &#8211; Saison 2026
</title>
		<link>https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article2750</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article2750</guid>
		<dc:date>2026-07-22T05:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Rhuthmos
</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Le Guignol du Parc de Sceaux fait partie de la compagnie LES PETITS BOUFFONS DE PARIS. Celle-ci est pr&#233;sente &#233;galement aux Buttes-Chaumont et au Parc des Chanteraines &#224; Villeneuve-la Garenne &#8211; France. &lt; Programme 2026 Le Puits de la M&#232;re Michelle &#8212; Les Couverts vol&#233;s &#8212; Le Diamant des radjahs &#8212; Le Chat bott&#233; &#8211; Les Souterrains du vieux ch&#226;teau (du 23 ao&#251;t au 7 octobre, la suite &#224; venir...) Domaine d&#233;partemental de Sceaux Antony, Hauts-de-Seine Avenue du G&#233;n&#233;ral de Gaulle (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.rhuthmos.eu/spip.php?rubrique9" rel="directory"&gt;Actualit&#233;s
&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Le &lt;a href=&#034;https://www.guignol-paris.com/theatre_guignol_parc_sceaux_antony_92_horaires_tarifs.php&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Guignol du Parc de Sceaux&lt;/a&gt; fait partie de la compagnie &lt;a href=&#034;https://www.guignol-paris.com/index.htm&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;LES PETITS BOUFFONS DE PARIS&lt;/a&gt;. Celle-ci est pr&#233;sente &#233;galement aux Buttes-Chaumont et au Parc des Chanteraines &#224; Villeneuve-la Garenne &#8211; France.&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;center&gt;&lt;div class='spip_document_5115 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.rhuthmos.eu/IMG/jpg/-1708.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.rhuthmos.eu/local/cache-vignettes/L500xH424/-1708-5adc6.jpg?1715052030' width='500' height='424' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;center&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;center&gt;&lt;&lt;div class='spip_document_5113 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.rhuthmos.eu/IMG/jpg/-1706.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.rhuthmos.eu/local/cache-vignettes/L500xH424/-1706-a80c8.jpg?1715052030' width='500' height='424' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/center&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;center&gt;&lt;div class='spip_document_6218 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.rhuthmos.eu/IMG/jpg/guignol_parc_de_sceaux7.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.rhuthmos.eu/local/cache-vignettes/L500xH419/guignol_parc_de_sceaux7-61638.jpg?1715052030' width='500' height='419' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/center&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;a href=&#034;https://www.guignol-paris.com/theatre_guignol_parc_sceaux_antony_92_horaires_tarifs.php&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Programme 2026&lt;/a&gt;&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Le Puits de la M&#232;re Michelle &#8212; Les Couverts vol&#233;s &#8212; Le Diamant des radjahs &#8212; Le Chat bott&#233; &#8211; Les Souterrains du vieux ch&#226;teau&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;i&gt;(du 23 ao&#251;t au 7 octobre, la suite &#224; venir...)&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;center&gt;&lt;div class='spip_document_5112 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.rhuthmos.eu/IMG/jpg/-1705.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.rhuthmos.eu/local/cache-vignettes/L500xH209/-1705-60136.jpg?1715052030' width='500' height='209' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/center&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;center&gt;&lt;div class='spip_document_5213 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.rhuthmos.eu/IMG/jpg/guignol_parc_de_sceaux6.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.rhuthmos.eu/local/cache-vignettes/L500xH168/guignol_parc_de_sceaux6-9ae80.jpg?1715052030' width='500' height='168' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/center&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;center&gt;Domaine d&#233;partemental de Sceaux
&lt;p&gt;Antony, Hauts-de-Seine&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Avenue du G&#233;n&#233;ral de Gaulle&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Entr&#233;e portail Grenouill&#232;re&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tel. : 06 08 76 26 61&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Courriel : guignol.sceaux@yahoo.com&lt;/p&gt;
&lt;/center&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;center&gt;&lt;div class='spip_document_5114 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.rhuthmos.eu/local/cache-vignettes/L500xH561/-1707-ff31e.jpg?1715052030' width='500' height='561' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/center&gt;
&lt;/center&gt;
&lt;/center&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>MUSICOLOGIE &#8211; Appel &#224; candidatures pour l'&#233;cole th&#233;matique internationale &#171; Rhythmologies : musical time, performance and transmission &#187;, organis&#233;e dans le cadre de Festum &#960;, festival international consacr&#233; aux relations entre musique et math&#233;matiques &#8211; 27-31 juillet 2026 &#224; La Can&#233;e (Cr&#232;te, Gr&#232;ce)
</title>
		<link>https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3270</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3270</guid>
		<dc:date>2026-06-17T05:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Rhuthmos
</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;La description compl&#232;te de l'appel ainsi que les informations pratiques sont disponibles ici &#8212; Les candidatures sont &#224; d&#233;poser via le formulaire suivant au plus tard le 1&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;er&lt;/sup&gt; juillet 2026. Rhythmologies thinking, analysing and embodying musical time International Summer School Chania (Crete, Greece) &#183; 27-31 July 2026 &#8203; &#8203; What is musical time ? &#8203; How is it measured, organised, perceived, remembered, transmitted, and embodied ? How do performers, composers, listeners, and (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.rhuthmos.eu/spip.php?rubrique9" rel="directory"&gt;Actualit&#233;s
&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;em&gt;La description compl&#232;te de l'appel ainsi que les informations pratiques sont disponibles &lt;a href=&#034;https://www.festum-pi.eu/musicology&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;ici &lt;/a&gt; &#8212; Les candidatures sont &#224; d&#233;poser via &lt;a href=&#034;https://forms.gle/iH8QbEqpTkPNXXbx5&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;le formulaire&lt;/a&gt; suivant au plus tard le 1&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;er&lt;/sup&gt; juillet 2026.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;div class=&#034;N8MGzv _v6ohL ZS_qLz PO9MfV comp-mqf5eph2 wixui-rich-text&#034; data-testid=&#034;richTextElement&#034; id=&#034;comp-mqf5eph2&#034;&gt;
&lt;h1 class=&#034;font_0 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size: 60px; text-align: center;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-family:wfont_f462ce_b8cfea915f97406e86b5760a0dcb0f05,wf_b8cfea915f97406e86b5760a0,orig_pfagoraslabprobold;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:60px;&#034;&gt;Rhythmologies&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h1&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class=&#034;N8MGzv _v6ohL ZS_qLz PO9MfV comp-mqf5eu9r wixui-rich-text&#034; data-testid=&#034;richTextElement&#034; id=&#034;comp-mqf5eu9r&#034;&gt;
&lt;p class=&#034;font_6 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size: 25px; text-align: center;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;h6 class=&#034;font_6 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size: 25px; text-align: center;&#034;&gt;thinking, analysing and embodying musical time&lt;/h6&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class=&#034;N8MGzv _v6ohL ZS_qLz PO9MfV comp-mqf5g02n wixui-rich-text&#034; data-testid=&#034;richTextElement&#034; id=&#034;comp-mqf5g02n&#034;&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size: 16px; text-align: center;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size: 16px; text-align: center;&#034;&gt;&lt;span style=&#034;font-size:20px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-weight:normal;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-family:wfont_82feab_5b988c4610ca4179a30efaf504864167,wf_5b988c4610ca4179a30efaf50,orig_geologica_roman_regular;&#034;&gt;International Summer School&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size: 16px; text-align: center;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size: 16px; text-align: center;&#034;&gt;&lt;span style=&#034;font-size:20px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-weight:normal;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-family:wfont_82feab_5b988c4610ca4179a30efaf504864167,wf_5b988c4610ca4179a30efaf50,orig_geologica_roman_regular;&#034;&gt;Chania (Crete, Greece) &#183; 27-31 July 2026&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_7 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:22px;&#034;&gt;&lt;strong&gt;What is musical time ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;How is it measured, organised, perceived, remembered, transmitted, and embodied ? How do performers, composers, listeners, and scholars experience the temporal dimensions of music ? How have conceptions of rhythm evolved across cultures, historical periods, and artistic practices ?&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;These questions lie at the heart of Rhythmologies, an international summer school in music and musicology organised within the framework of Festum &#960;, a festival dedicated to the intersections of music, mathematics, science, and artistic creation.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;Bringing together students, doctoral researchers, performers, composers, educators, and scholars, the school offers a unique opportunity to explore musical time from multiple perspectives. Through lectures, workshops, analytical sessions, artistic encounters, and collective discussions, participants will engage with rhythm not merely as a technical component of musical structure, but as a fundamental human experience situated at the crossroads of cognition, aesthetics and history of music and science, embodiment, and creativity.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;The programme will address topics including :&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; histories and theories of rhythm and metre ;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; musical time and quantitative thought ;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; temporality, memory, and perception ;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; rhythm, gesture, and embodiment ;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; musical analysis and performance practices ;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; composition and creative approaches to time ;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; notation, representation, and transmission ;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; relationships between music, mathematics, and the organisation of temporal experience.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;Particular attention will be given to the dialogue between scholarly research and artistic practice. The school will therefore combine academic and creative approaches through lectures, seminars, analytical workshops, practical sessions devoted to listening, movement, and rhythm, as well as encounters with artists participating in Festum &#960;.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;Participants will notably have the opportunity to attend a rehearsal and discussion with renowned pianists Katia and Marielle Lab&#232;que, exploring questions of interpretation, ensemble interaction, listening, and the construction of musical time in performance.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_7 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:22px;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Instructors :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; Katerina Fotinaki (musician, singer-songwriter and musicologist, University of Paris 8)&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; Claude Ledoux (composer and music theorist, Conservatoire national sup&#233;rieur de musique et de danse de Paris - CNSMDP&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; Th&#233;odora Psychoyou (musicologist and music theorist, Sorbonne University)&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; Lorenda Ramou (musicologist and concert pianist, University of Ioannina)&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;Additional contributions from :&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; Katia and Marielle Lab&#232;que (concert pianists)&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; Alcyone Malekaki (pianist, music teacher in public schools, Chania and Cairo)&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; Dora Manitaki (pianist and music teacher &#8211; Mag.Art. Mozarteum &#183; Salzburg)&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; C&#233;dric Villani (mathematician, Claude Bernard University Lyon I &#8211; Scientific Director of Festum &#960;)&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_7 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:22px;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Participants :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;The school welcomes Master's students, doctoral candidates, postdoctoral researchers, performers, composers, and early-career scholars interested in questions of rhythm, temporality, musical thought, and artistic practice.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;Participants will be invited to present their own research projects, artistic work, or work-in-progress during a dedicated Participants' Forum, fostering dialogue across disciplines and backgrounds.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span style=&#034;font-size:22px;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Practical Information :&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; Participation is free of charge.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; Accommodation and full-board will be provided by the organisers at the facilities of the Mediterranean Agronomic Institute of Chania (MAICh).&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; Participants are responsible for their travel expenses.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; Working language : English.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_7 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:22px;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Application Procedure :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;Applications should be submitted no later than &lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-weight:normal;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-family:wfont_82feab_f964fb6b53a245ccac75f69bd8c82de7,wf_f964fb6b53a245ccac75f69bd,orig_geologica_roman_black;&#034;&gt;1 July 2026&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; via the online application form :&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;text-decoration:underline;&#034;&gt;&lt;a class=&#034;wixui-rich-text__text&#034; href='https://forms.gle/iH8QbEqpTkPNXXbx5' rel=&#034;noreferrer noopener&#034; target=&#034;_blank&#034;&gt;https://forms.gle/iH8QbEqpTkPNXXbx5&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;Applicants are asked to upload :&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; a short curriculum vitae ;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; a letter of motivation outlining their academic, artistic, or professional background, their current interests, and the reasons for applying to the summer school.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;Successful applicants will be notified shortly after the application deadline. Please note that places are limited.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_7 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:22px;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Contacts :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;Academic coordinator &#183; Th&#233;odora Psychoyou &#183; &lt;a class=&#034;wixui-rich-text__text&#034; data-auto-recognition=&#034;true&#034; href='mailto:theodora.psychoyou@sorbonne-universite.fr'&gt;theodora.psychoyou@sorbonne-universite.fr&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;Practical information and logistics &#183; Photini Papahatzi &#183; &lt;a class=&#034;wixui-rich-text__text&#034; data-auto-recognition=&#034;true&#034; href='mailto:ph.papahatzi@festum-pi.eu'&gt;ph.papahatzi@festum-pi.eu&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_7 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:22px;&#034;&gt;&lt;strong&gt;About Festum &#960; :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;Festum &#960; is an international scientific conference and festival based in Crete that explores the relationships between music, mathematics, science, and contemporary creation with particular attention to recent developments in AI. Bringing together artists, researchers, students, and the wider public, it provides an exceptional environment for interdisciplinary dialogue, experimentation, and knowledge exchange.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;Alongside the music and musicology programme, a parallel summer school in mathematics, coordinated by C&#233;dric Villani, will take place during the festival. The two programmes will be enriched by shared lectures, discussions, and concerts, fostering interdisciplinary dialogue and further enhancing the intellectual and artistic experience of participants.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_7 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:22px;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Artistic and Scientific Leadership :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;span class=&#034;wixui-rich-text__text&#034;&gt;&#8203;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; Costis Daskalakis, Massachusetts Institute of Technology (MIT), Head of AI&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; Dionysios Dervis-Bournias, founder, Artistic Director&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; Th&#233;odora Psychoyou, Sorbonne University, Head of Musicology&lt;/p&gt;
&lt;p class=&#034;font_8 wixui-rich-text__text&#034; style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&#183; C&#233;dric Villani, Claude Bernard University Lyon I, Scientific Director&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>TRADUCTOLOGIE &#8211; Colloque &#171; Henri Meschonnic : la po&#233;tique &#224; l'&#233;preuve du monde &#187; &#8211; INALCO &#8211; PARIS &#8211; 22 et 23 juin 2026
</title>
		<link>https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3271</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3271</guid>
		<dc:date>2026-06-16T05:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Rhuthmos
</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;La po&#233;tique d'Henri Meschonnic tire sa force de l'unit&#233; qu'elle r&#233;alise entre th&#233;orie du langage, th&#233;orie de la litt&#233;rature et th&#233;orie de la soci&#233;t&#233; : c'est une th&#233;orie d'ensemble qui refuse le cloisonnement entre les savoirs et les disciplines. Elle s'est surtout impos&#233;e en France comme une critique radicale des impens&#233;s qui fondent la pratique de la traduction en Europe et dans le monde. Pour Henri Meschonnic, il &#233;tait n&#233;cessaire de contester la primaut&#233; donn&#233;e &#224; une th&#233;orie du signe qui (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.rhuthmos.eu/spip.php?rubrique9" rel="directory"&gt;Actualit&#233;s
&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;La po&#233;tique d'Henri Meschonnic tire sa force de l'unit&#233; qu'elle r&#233;alise entre th&#233;orie du langage, th&#233;orie de la litt&#233;rature et th&#233;orie de la soci&#233;t&#233; : c'est une th&#233;orie d'ensemble qui refuse le cloisonnement entre les savoirs et les disciplines. Elle s'est surtout impos&#233;e en France comme une critique radicale des impens&#233;s qui fondent la pratique de la traduction en Europe et dans le monde. Pour Henri Meschonnic, il &#233;tait n&#233;cessaire de contester la primaut&#233; donn&#233;e &#224; une th&#233;orie du signe qui condamnait la traduction &#224; n'op&#233;rer qu'au sein d'une langue irr&#233;m&#233;diablement partag&#233;e entre la forme et le sens. C'est &#224; neutraliser ce binarisme que travaille la pens&#233;e du rythme et de l'oralit&#233; dans l'&#339;uvre de Meschonnic et c'est pourquoi le traduire, pour lui, s'adosse n&#233;cessairement &#224; une anthropologie historique du langage. D'un point de vue pratique, l'un des apports essentiels de son &#339;uvre est d'avoir d&#233;gag&#233; l'axiome suivant : on traduit un texte et non une langue ou, plus pr&#233;cis&#233;ment, on traduit ce que fait un texte &#224; sa langue.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Si sa curiosit&#233; l'a amen&#233; &#224; b&#226;tir sa r&#233;flexion &#233;galement &#224; partir d'exemples de langues non europ&#233;ennes, des traducteurs et des traductrices travaillant sur des litt&#233;ratures &#233;crites avec des syst&#232;mes graphiques et typographiques non alphab&#233;tiques peuvent ne pas se sentir toujours en accord avec les implications d'une pens&#233;e du rythme ou de l'oralit&#233;, notamment en ce qui concerne le continu qui touche &#224; la mat&#233;rialit&#233; sonore et visuelle du texte. Il est donc int&#233;ressant de mettre la po&#233;tique de Meschonnic &#224; l'&#233;preuve des litt&#233;ratures du monde &#8211; et de la traduction de textes de langues distantes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Plus g&#233;n&#233;ralement, l'&#339;uvre de Henri Meschonnic vise la construction sociale dans sa globalit&#233; : la relation humaine passant par le langage, toute relation langagi&#232;re porte des enjeux &#233;thiques et politiques. &#201;thique et politique sont des discours du pluralisme puisque &#234;tre sujet ne saurait &#234;tre compris que par l'autre, et dans la multiplicit&#233;. Par l'autre parce que &#171; l'identit&#233; n'advient que par l'alt&#233;rit&#233; &#187;, aussi bien dans la vie sociale que dans l'acte de traduction ou bien encore dans la cr&#233;ation litt&#233;raire. Dans la multiplicit&#233; parce que la possibilit&#233; d'un sujet pluriel est une affirmation contre toutes les pens&#233;es identitaires de la racine, de la fondation ou de l'immuable, bref tout ce qui refuse le rythme et la vie. &#171; Le signe, c'est de la mort &#187;, &#233;crivait-il, invitant &#224; proclamer et c&#233;l&#233;brer langage et traduction comme des forces du vivant. Il y a, dans l'&#339;uvre d'Henri Meschonnic, une &#233;tonnante po&#233;tique de la vie qui demeure inexplor&#233;e.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Au croisement de la po&#233;tique, de l'&#233;thique et du politique, ce colloque, qui r&#233;unira sur deux journ&#233;es des chercheurs du monde entier (notamment de France, du Canada, de Chine, de Cor&#233;e du Sud, d'Iran, du Br&#233;sil et du Japon), aura lieu &#224; l'Inalco abritant un master de traduction litt&#233;raire qui se situe dans le sillage &#233;pist&#233;mologique de la pens&#233;e du traduire d&#233;velopp&#233;e par Henri Meschonnic, et o&#249; 103 langues et litt&#233;ratures non occidentales font l'objet d'un enseignement et de recherches. Il sera organis&#233; autour de trois grands questionnements :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;ul&gt; &lt;li&gt;Po&#233;tique, &#233;thique et politique du traduire &#224; l'&#233;preuve du monde : interroger la port&#233;e universelle d'une pens&#233;e n&#233;e dans un contexte europ&#233;en, mais tendue vers l'alt&#233;rit&#233; et la diversit&#233; des formes du langage et des arts.&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Le rythme : un enjeu anthropologique : comprendre comment la notion de rythme telle qu'elle est pens&#233;e par Henri Meschonnic renouvelle notre conception du sujet et du social.&lt;/li&gt; &lt;li&gt;L'&#339;uvre po&#233;tique de Meschonnic dans le monde : explorer la r&#233;ception et l'influence de sa po&#233;sie, indissociable de sa th&#233;orie.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Six ateliers de traduction &#171; Traduire avec Henri Meschonnic &#187; prolongeront les &#233;changes, en accord avec sa conviction que le traduire est avant tout une pratique r&#233;flexive. Henri Meschonnic &#233;tait aussi un po&#232;te : le colloque se cl&#244;turera sur des lectures performances de ses po&#232;mes, en fran&#231;ais et dans des traductions.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&#034;font-size:22px;&#034;&gt;Programme&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Lundi 22 juin 2026&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;strong&gt;INALCO - Maison de la Recherche&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Auditorium Dum&#233;zil&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;strong&gt;2, rue de Lille - Paris 7&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 9h00-9h15 : Ouverture du colloque&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 9h15-11h15 : Panel 1 : Po&#233;tique, &#233;thique et politique du rythme : actualit&#233; de l'&#339;uvre d'Henri Meschonnic&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mod&#233;ration : Louis Watier&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;ul&gt; &lt;li&gt;Alexis NUSELOVICI (NOUSS) (Professeur &#233;m&#233;rite en litt&#233;rature g&#233;n&#233;rale et compar&#233;e, AMU) : &lt;em&gt;Le Juif du signe &lt;/em&gt;&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Arnaud BERNADET (Professeur, litt&#233;rature fran&#231;aise, universit&#233; McGill, Canada) : &lt;em&gt;De la &#171; chose litt&#233;raire &#187; Henri Meschonnic et la po&#233;tique &#224; coups de marteaux &lt;/em&gt;&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Jean-Louis CHISS (Professeur &#233;m&#233;rite, sciences du langage, Universit&#233; Sorbonne Nouvelle) : &lt;em&gt;Henri Meschonnic, la langue fran&#231;aise et l'anthropologie historique du langage &lt;/em&gt;&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Nathalie CARRE (MCF litt&#233;rature swahili, Inalco) et M&#233;lanie BOURLET (MCF litt&#233;rature peule, Inalco) : &lt;em&gt;Les litt&#233;ratures africaines orales et &#233;crites &#224; l'&#233;preuve de la pens&#233;e meschonnicienne&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 11h15-11h30 : Pause&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 11h30-13h00 : Ateliers de traduction : russe et b&#233;larussien, persan, anglais&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 13h00-14h30 : Pause D&#233;jeuner&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 14h30-17h30 : Panel 2 : Le rythme : pour une anthropologie historique du langage&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mod&#233;ration : Chlo&#233; Laplantine&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;ul&gt; &lt;li&gt;Pascal MAILLARD (PRAG Litt&#233;rature fran&#231;aise, universit&#233; de Strasbourg) : &lt;em&gt;Le rythme, un enjeu anthropologique majeur &lt;/em&gt;&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Laurent MOUREY (Professeur de Lettres moderne en lyc&#233;e, charg&#233; de cours &#224; l'universit&#233; de Strasbourg) : &lt;em&gt;Crise de rythme : du sujet sans objet ou la politique du rythme &lt;/em&gt;&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Olivier KACHLER (MCF litt&#233;rature compar&#233;e, universit&#233; de Picardie) : &lt;em&gt;La po&#233;tique comme utopie critique : du rythme &#224; la mani&#232;re &lt;/em&gt;&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Katalin KOVACS (MCF HDR litt&#233;rature fran&#231;aise, universit&#233; de Szeged, Hongrie) : &lt;em&gt;Le rythme chromatique : le rythme pictural dans l'art contemporain&lt;/em&gt;&lt;/li&gt; &lt;li&gt;M&#233;lissa MELODIAS (Chercheuse, THALIM, Universit&#233; Paris 3 - Sorbonne nouvelle) : &lt;em&gt;Po&#233;tique du documentaire : les voix de Chris Marker&lt;/em&gt;&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Sandrine BEDOURET (MCF HDR, linguistique et po&#233;tique, Universit&#233; de Pau et des Pays de l'Adour, Bayonne) : &lt;em&gt;L'obscur travaille&lt;/em&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 17h30-17h45 : Pause&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 17h45-18h15 : Atelier de traduction : arabe&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 18h15-18h45 : Projection du documentaire d'Elodie L&#233;lu : Henri Meschonnic ou la po&#233;tique du rythme&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Mardi 23 juin 2026&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;strong&gt;INALCO - Maison de la Recherche&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Auditorium Dum&#233;zil&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;strong&gt;2, rue de Lille - Paris 7&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 9h00-10h45 : Panel 3 : La po&#233;tique du traduire &#224; l'&#233;preuve du monde&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mod&#233;ration : Claire Placial&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;ul&gt; &lt;li&gt;Lucie BOURASSA (D&#233;partement de Lettres, universit&#233; de Montr&#233;al) : Traduction et rythme : l'exemple de Humboldt&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Rafael COSTA MENDES (Chercheur ind&#233;pendant) : Meschonnic au Br&#233;sil&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Roja CHAMANKAR (Chercheuse associ&#233;e universit&#233; du Texas, Austin) : Entre deux silences : l'exp&#233;rience de la traduction des po&#232;mes d'Henri Meschonnic en persan&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Yuhua XIA (Chercheur postdoctoral, Universit&#233; Normale de la Capitale, Chine/IFRAE) : Meschonnic, Oulipo et chinois : pratiques textuelles transcendant l'opposition binaire&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Shungo MORITA (Enseignant-chercheur, universit&#233; des femmes de Nara, Japon) : Henri Meschonnic face au nombre &#171; tel qu'il emp&#234;che de compter &#187; : Enjeux d'une pratique de traduction vers le japonais&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Youlia MARITCHIK-SIOLI (chercheuse) : &#171; Je suis pour la vie &#187; : la rime dans l'oeuvre de Marina Tsveta&#239;eva&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 10h45-11h00 : Pause&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 11h00-12h00 : Ateliers de traduction : bulgare, roumain&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; 12h-13h : Lecture-performance de po&#232;mes de Henri Meschonnic originaux et traductions&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;ul&gt; &lt;li&gt;Serge PEY : &#171; La po&#233;sie ou le souffle de la parole &#187;&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Roja CHAMANKAR (persan)&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Marie VRINAT-NIKOLOV (bulgare)&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les ateliers de traduction du lundi et du mardi sont assur&#233;s par :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;ul&gt; &lt;li&gt;Pier-Pascale BOULANGER : r&#233;trotraduction de &lt;em&gt;Ethics and Politics of Translating&lt;/em&gt; (2011), traduction d'&lt;em&gt;&#201;thique et politique du traduire&lt;/em&gt; (2007) par elle-m&#234;me.&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Marie VRINAT-NIKOLOV : bulgare&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Roja CHAMANKAR : persan&lt;/li&gt; &lt;li&gt;No&#233;mie COPPEY : arabe&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Julie BONIN : russe et b&#233;larussien&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Iris REINALD : roumain&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Cl&#244;ture du colloque&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Un dossier th&#233;matique consacr&#233; &#224; la m&#233;trique antique &#8211; Kentron. Revue pluridisciplinaire du monde antique, n&#176; 40, 2025
</title>
		<link>https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3264</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3264</guid>
		<dc:date>2026-06-11T05:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Rhuthmos
</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Antoine Foucher, &#171; Introduction au dossier th&#233;matique &#187;, Kentron [En ligne], 40 | 2025, mis en ligne le 16 janvier 2026, consult&#233; le 09 juin 2026. URL et DOI. L'ensemble du num&#233;ro est accessible ici. Depuis une vingtaine d'ann&#233;es, l'&#233;cole de m&#233;trique antique se r&#233;unit au printemps dans diff&#233;rentes universit&#233;s fran&#231;aises sur un th&#232;me d&#233;fini. En 2022-2023, un seul et m&#234;me th&#232;me, &#171; Rythme et son &#187;, a &#233;t&#233; l'objet des r&#233;flexions qui ont eu lieu d'abord en Suisse en novembre 2022 aux (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.rhuthmos.eu/spip.php?rubrique11" rel="directory"&gt;Br&#232;ves &#8211; Nouvel article
&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Antoine Foucher, &#171; Introduction au dossier th&#233;matique &#187;, Kentron [En ligne], 40 | 2025, mis en ligne le 16 janvier 2026, consult&#233; le 09 juin 2026. &lt;a href=&#034;http://journals.openedition.org/kentron/8224&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;URL&lt;/a&gt; et &lt;a href=&#034;https://doi.org/10.4000/15iav&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;DOI&lt;/a&gt;. L'ensemble du num&#233;ro est accessible &lt;a href=&#034;https://journals.openedition.org/kentron/8196&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;ici&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
Depuis une vingtaine d'ann&#233;es, l'&#233;cole de m&#233;trique antique se r&#233;unit au printemps dans diff&#233;rentes universit&#233;s fran&#231;aises sur un th&#232;me d&#233;fini. En 2022-2023, un seul et m&#234;me th&#232;me, &#171; Rythme et son &#187;, a &#233;t&#233; l'objet des r&#233;flexions qui ont eu lieu d'abord en Suisse en novembre 2022 aux Diablerets dans le cadre du XXXVII&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; DAMON (groupe de m&#233;triciens franco-suisses, sp&#233;cialistes de la litt&#233;rature gr&#233;co-latine), puis &#224; l'Universit&#233; de Caen en avril 2023 &#224; l'occasion de la XXIV&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; &#233;cole de m&#233;trique antique. Les communications donn&#233;es lors de ces journ&#233;es ont &#233;t&#233; s&#233;lectionn&#233;es selon les normes de l'&#233;dition universitaire, si bien que l'ensemble auquel nous avons abouti compte au total dix contributions, qui &#233;manent pour la plupart de coll&#232;gues hell&#233;nistes, m&#233;triciens ou sp&#233;cialistes de musique antique. Nous esp&#233;rons que celles qui ont &#233;t&#233; finalement retenues donneront une bonne id&#233;e de ce qui a &#233;t&#233; pr&#233;sent&#233; lors de ces journ&#233;es.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
Le nombre, le volume global de ces textes et leur complexit&#233; &#233;ditoriale font qu'il n'a pas &#233;t&#233; possible de les publier dans un seul et m&#234;me num&#233;ro de &lt;i&gt;Kentron&lt;/i&gt;. Il a &#233;t&#233; finalement d&#233;cid&#233; que seuls deux articles, pr&#233;c&#233;d&#233;s d'un petit article de pr&#233;sentation m&#233;thodologique, seraient publi&#233;s dans la revue et que tous les autres feraient l'objet d'une publication ult&#233;rieure. Ce faisant, ont &#233;t&#233; retenus pour publication dans le num&#233;ro 2025 de &lt;i&gt;Kentron &lt;/i&gt; un article relevant chacun d'un domaine linguistique. Pour le domaine grec, le travail de Sylvain Perrot, &#171; Musique et sons dans la po&#233;sie d'Ibykos : fragments d'un paysage sonore &#187; et, pour le domaine latin, celui d'Antoine Foucher, &#171; L'allit&#233;ration triple chez Lucr&#232;ce &#187;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>&#201;TUDES ITALIENNES &#8211; Colloque international &#8220;Rythmes. Formes, politiques, enjeux&#8221; &#8211; 11 et 12 juin 2026
</title>
		<link>https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3267</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3267</guid>
		<dc:date>2026-05-25T05:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Rhuthmos
</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Colloque international Jeudi 11 juin 2026, Campus Sorbonne &#8211; Amphith&#233;&#226;tre Guizot Vendredi 12 juin 2026, Campus Malesherbes &#8211; Amphith&#233;&#226;tre 12 https://doi.org/10.58079/16amp Membres du comit&#233; organisateur : Mattia Bonasia, Erika De Angelis, Joachim Gettler, Martina Mileto, Guglielmo Pellerino, Enrico Puorto, Matteo Zibardi. Informations : rythmes.erjis@gmail.com Bien que la culture occidentale associe traditionnellement la notion de rythme &#224; celles de temps et de r&#233;gularit&#233;, son (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.rhuthmos.eu/spip.php?rubrique9" rel="directory"&gt;Actualit&#233;s
&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;span style=&#034;font-size:22px;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Colloque international&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&#034;font-size:18px;&#034;&gt;Jeudi 11 juin 2026, Campus Sorbonne &#8211; Amphith&#233;&#226;tre Guizot &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&#034;font-size:18px;&#034;&gt;Vendredi 12 juin 2026, Campus Malesherbes &#8211; Amphith&#233;&#226;tre 12&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;a class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; href='https://doi.org/10.58079/16amp' rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;https://doi.org/10.58079/16amp&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Membres du comit&#233; organisateur : &lt;/strong&gt;Mattia Bonasia, Erika De Angelis, Joachim Gettler, Martina Mileto, Guglielmo Pellerino, Enrico Puorto, Matteo Zibardi. &lt;strong&gt;Informations :&lt;/strong&gt; rythmes.erjis@gmail.com&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Bien que la culture occidentale associe traditionnellement la notion de rythme &#224; celles de temps et de r&#233;gularit&#233;, son &#233;tymologie (ainsi que l'a d&#233;montr&#233; la linguistique) renvoie au concept de forme fluide, dans une acception autant spatiale que temporelle. Le rythme n'est donc pas une structure r&#233;cursive toujours identique &#224; elle-m&#234;me, mais un compos&#233; dynamique, fait de fractures internes, continuellement modifiable. Cela peut &#234;tre analys&#233; de fa&#231;on dialectique : dans les arts litt&#233;raires, visuels et performatifs en tant que &#171; forme de vie &#187;, fonction par laquelle un sujet ou une collectivit&#233; organise et repr&#233;sente le r&#233;el (il rel&#232;ve alors de la mimesis et de l'&#233;cart par rapport &#224; celle-ci) ; dans l'ecdotique en tant que syst&#232;me de relations synchroniques, diachroniques, g&#233;ographiques, etc&#8230;, entre les t&#233;moins d'un texte ; dans les sciences humaines, en tant que complexe d'ordres historiques, sociaux et politiques &#224; travers lesquels le pouvoir organise la vie de l'&#234;tre humain. A la lumi&#232;re de ces orientations, le rythme se fait une cl&#233; pour d&#233;passer les dualismes qui opposent l'objectif au subjectif, la stabilit&#233; au mouvement, l'histoire &#224; la litt&#233;rature, la forme &#224; la politique, le temps naturel au temps humain.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Le colloque international organis&#233; par l'&#201;quipe de Recherche des Jeunes Italianistes de Sorbonne Universit&#233; (ERjIS) &#171; Rythmes. Formes, politiques, enjeux &#187;, vise &#224; recueillir les contributions qui affrontent la notion de rythme dans le domaine des &#233;tudes italiennes du Moyen-&#194;ge &#224; l'&#233;poque contemporaine, dans un large &#233;ventail de d&#233;clinaisons th&#233;oriques, th&#233;matiques, formelles et favorisant une approche transdisciplinaire. Des propositions ax&#233;es sur des cas singuliers (&#233;galement dans une optique comparatiste) aussi bien que li&#233;es &#224; des perspectives th&#233;oriques seront accept&#233;es. Les interventions se portant sur les axes de recherches et d'&#233;tudes suivants seront particuli&#232;rement bienvenues :&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&#9679; En po&#233;sie, la fonction-rythme se r&#233;v&#232;le particuli&#232;rement prolifique dans le domaine de l'histoire des formes ainsi qu'en tant qu'instrument d'exploitation de la litt&#233;rature dans la soci&#233;t&#233; dans son rapport &#224; l'oralit&#233; (pensons &#224; l'histoire de l'octave). En outre, les questions de rythme peuvent se reconna&#238;tre dans le style, le lexique structurel, au niveau de l'organisation macro et microtextuelle, et, plus g&#233;n&#233;ralement, dans l'utilisation de la m&#233;trique ou par le biais de sa d&#233;construction. Un dernier aspect peut concerner le rapport entre po&#233;sie et prose ou entre po&#233;sie et d'autres formes d'art (pensons aux iconotextes).&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&#9679; Dans le roman, le rythme peut &#234;tre analys&#233; comme mod&#232;le narratif du temps de la quotidiennet&#233; du r&#233;el, de sorte que la vitesse de la narration, comme l'enseigne le structuralisme, est d&#233;finie par le rapport entre la dur&#233;e de l'histoire et du r&#233;cit et la longueur du texte. Une intrigue narrative est de fait toujours asynchrone, et pr&#233;voit des effets rythmiques : par exemple, le &#8220;rythme fondamental'' du roman r&#233;aliste du XIX&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle est constitu&#233; par l'alternance entre sc&#232;ne et r&#233;sum&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&#9679; En philologie, chaque texte est le fruit de l'&#233;tude critique de la tradition mat&#233;rielle de ses t&#233;moins, dans leurs variantes graphiques, phon&#233;tiques et pal&#233;ographiques. Dans cette optique, la notion de rythme permet de consid&#233;rer le texte litt&#233;raire &#224; la lumi&#232;re de la pluralit&#233; et de la complexit&#233; de son histoire &#233;ditoriale. En particulier, l'&#233;tude d'un texte dans son d&#233;veloppement chronologique, selon les cat&#233;gories de la critique g&#233;n&#233;tique, d&#233;construit une conception statique du texte litt&#233;raire.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&#9679; Dans le domaine de la traduction litt&#233;raire, l'attention au rythme du texte de d&#233;part (c'est-&#224;-dire &#224; la relation phon&#233;tique et morphologique de l'articulation linguistique) a &#233;t&#233; cruciale pour permettre le d&#233;passement th&#233;orique et pratique de la dichotomie entre fid&#233;lit&#233; et infid&#233;lit&#233; &#224; l'oeuvre originale en faveur du mouvement du langage.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&#9679; Dans les arts visuels et performatifs, le rythme est fondamental. Au th&#233;&#226;tre, du temps sc&#233;nique des r&#233;pliques des personnages &#224; la transposition des textes litt&#233;raires dans la parole sc&#233;nique, le rythme accompagne la narration et la scansion des s&#233;quences. Au cin&#233;ma, en outre, il est possible d'analyser le montage comme une alternance rythmique entre plans et s&#233;quences. Pensons au contraste rythmique et programmatique du cin&#233;ma du N&#233;or&#233;alisme ou de la Nouvelle vague par rapport au cin&#233;ma hollywoodien classique (o&#249; pr&#233;valent &#171; temps morts &#187; et &#171; plans-s&#233;quences &#187;).&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&#9679; Le rythme peut enfin s'entendre comme scansion du temps irr&#233;gulier dans l'histoire, par exemple dans les processus r&#233;volutionnaires. Entendu comme une succession d'&#233;v&#233;nements et de changements, il peut refl&#233;ter les tensions et les dynamiques sociales, politiques et &#233;conomiques qui caract&#233;risent les r&#233;volutions, faisant &#233;merger un mod&#232;le de discontinuit&#233; temporelle, o&#249; les phases d'acc&#233;l&#233;rations et de pauses, dans le cours des &#233;v&#233;nements, r&#233;v&#232;lent les complexit&#233;s et les contradictions inh&#233;rentes aux processus de transformation collective. L'&#233;tude du rythme peut &#233;galement jouer sur la ligne de cr&#234;te entre nature et culture : il est possible d'identifier un rythme de l'humain et un rythme de la nature, de classer les diff&#233;rentes soci&#233;t&#233;s humaines sur la base des mod&#232;les temporels dans lesquels leur environnement s'est inscrit. La r&#233;flexion sur l'Anthropoc&#232;ne appara&#238;t &#224; cet &#233;gard particuli&#232;rement int&#233;ressante, tout comme celles sur les diff&#233;rences entre le rythme de l'humain, du post-humain et du non-humain.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Un nouveau livre de Gibus de Soultrait &#8211; &#171; Une vague qui pense &#187; (2025)
</title>
		<link>https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3251</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3251</guid>
		<dc:date>2026-04-15T13:17:37Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Rhuthmos
</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;G. de Soultrait, &#171; Une vague qui pense &#187; : Voyage au pays de l'advenance, Gu&#233;thary, Vent de terre, 2025, 144 p. &#8211; ISBN : 978-2-9569137-2-6 &#171; Prouvons que le chaos est navigable (&#8230;) Une vague qui pense, c'est l'&#226;me humaine &#187;, clame Victor Hugo devant les marins de la Manche, alors qu'il est en exil sur l'&#238;le de Guernesey. Voil&#224; qui interpelle et porte haut le flambeau de la vague pour quiconque la surfe et/ou la pense, pour quiconque y entend aussi l'&#233;cho de l'&#233;v&#233;nement, petit ou grand, (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.rhuthmos.eu/spip.php?rubrique11" rel="directory"&gt;Br&#232;ves &#8211; Nouvel article
&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.rhuthmos.eu/local/cache-vignettes/L94xH150/gibus_de_soultrait_une_vague_qui_pense-ba5c3.jpg?1776259551' class='spip_logo spip_logo_right' width='94' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;G. de Soultrait, &#171; Une vague qui pense &#187; : Voyage au pays de l'advenance, Gu&#233;thary, Vent de terre, 2025, 144 p. &#8211; ISBN : 978-2-9569137-2-6&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
&#171; Prouvons que le chaos est navigable (&#8230;) Une vague qui pense, c'est l'&#226;me humaine &#187;, clame Victor Hugo devant les marins de la Manche, alors qu'il est en exil sur l'&#238;le de Guernesey. Voil&#224; qui interpelle et porte haut le flambeau de la vague pour quiconque la surfe et/ou la pense, pour quiconque y entend aussi l'&#233;cho de l'&#233;v&#233;nement, petit ou grand, dont la vie, individuelle ou collective, fait notre &#226;me par tout ce qu'elle mouvemente comme situation. Aussi incertaine qu'une vague qui d&#233;ferle, l'&#233;criture ici s'est &#233;lanc&#233;e sur 2025 &#224; partir d'une triple conjonction symbolique : le centenaire de Gilles Deleuze, philosophe ami du surf et dont les &#171; multiplicit&#233;s &#187; ont tout pour outiller un si&#232;cle sensiblement chaotique ; les cinquante ans d'un d&#233;part en voyage solitaire o&#249; pendant deux ans la destination a r&#233;pondu de la seule rencontre du jour ; les trente ans de la parution de L'entente du mouvement, un essai faisant de la mobilit&#233; un paradigme propre comme le voyage le r&#233;v&#232;le, comme le surf l'exprime, en &#233;tant en mouvement avec quelque chose (la vague) qui est lui-m&#234;me en mouvement et m&#233;tamorphosant d'autant notre sens de l'&#233;quilibre par l'engagement, l'insertion dans un autre jeu d'appuis &#224; exercer (...) Ce livre, comme une vague d&#233;ferlant d'un c&#244;t&#233; comme de l'autre, commence en son milieu, offrant dans un sens comme dans l'autre, des textes &#224; suivre ou &#224; piocher. Autant de compositions narratives, r&#233;flexives veillant &#224; donner &#224; la mobilit&#233; la dimension effective (po&#233;tique, m&#233;taphysique, existentielle, sportive, soci&#233;tale, politique, &#233;cologique&#8230;) que notre &#233;poque lui incombe en se devant d'&#234;tre navigable, chaos ou pas. Voyage au pays de l'advenance. &#187; Gibus de Soultrait, octobre 2025&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
&lt;strong&gt;Gibus de Soultrait&lt;/strong&gt; est surfeur, journaliste &lt;i&gt;(Surfer's Journal)&lt;/i&gt; et acteur associatif. Il a &#233;crit, entre autres, &lt;i&gt;Le monde du surf&lt;/i&gt; (2005), &lt;i&gt;Le surf change le monde&lt;/i&gt; (2020).&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>ETHNOLOGIE et ANTHROPOLOGIE &#8211; &#171; Temps et rythmes. L'anthropologie va vous surprendre ! &#187; &#8211; mus&#233;e du quai Branly, Jacques Chirac &#8211; Paris &#8211; 4 et 5 avril 2026
</title>
		<link>https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3250</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3250</guid>
		<dc:date>2026-04-02T05:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Rhuthmos
</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;&#171; Temps et rythmes. L'anthropologie va vous surprendre ! &#187; Mus&#233;e du quai Branly, Jacques Chirac Paris &#8211; 4 et 5 avril 2026 R&#233;sum&#233; : &#192; l'occasion de son vingti&#232;me anniversaire, le mus&#233;e du quai Branly &#8211; Jacques Chirac convie le public &#224; un week-end exceptionnel consacr&#233; &#224; la d&#233;couverte de l'anthropologie. Quatre conf&#233;rences invitent le public &#224; explorer le temps et les rythmes &#224; travers les cultures du monde : des conceptions kanak du temps et de &#171; l'anniversaire &#187;, aux archives sonores (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.rhuthmos.eu/spip.php?rubrique9" rel="directory"&gt;Actualit&#233;s
&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;h1 class=&#034;crayon article-titre-3250 &#034; style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&#034;font-size:22px;&#034;&gt;&lt;span style=&#034;font-family:serif;&#034;&gt;&#171; Temps et rythmes. L'anthropologie va vous surprendre ! &#187;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/h1&gt;&lt;h1 class=&#034;crayon article-titre-3250 &#034; style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&#034;font-size:22px;&#034;&gt;&lt;span style=&#034;font-family:serif;&#034;&gt;Mus&#233;e du quai Branly, Jacques Chirac &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/h1&gt;&lt;p class=&#034;crayon article-titre-3250 &#034; style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&#034;font-size:22px;&#034;&gt;&lt;span style=&#034;font-family:serif;&#034;&gt;Paris &#8211; 4 et 5 avril 2026&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;R&#233;sum&#233; : &lt;/strong&gt; &#192; l'occasion de son vingti&#232;me anniversaire, le mus&#233;e du quai Branly &#8211; Jacques Chirac convie le public &#224; un week-end exceptionnel consacr&#233; &#224; la d&#233;couverte de l'anthropologie. Quatre conf&#233;rences invitent le public &#224; explorer le temps et les rythmes &#224; travers les cultures du monde : des conceptions kanak du temps et de &#171; l'anniversaire &#187;, aux archives sonores de l'&#233;poque coloniale, r&#233;veill&#233;es par la conf&#233;rence musicale &#171; &lt;i&gt;M&#200;DE MI W&#193; &lt;/i&gt; &#8211; Nous sommes des humains &#187;. Le flamenco gitan fera ensuite entendre la cadence du &lt;i&gt;comp&#225;s&lt;/i&gt;, avec une conf&#233;rence m&#234;lant chant, danse et anthropologie, puis l'entrelacement des constellations, calendriers et performances rituelles en Amazonie occidentale sera mis en lumi&#232;re.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Pr&#233;sentation g&#233;n&#233;rale de l'&#233;v&#233;nement : &lt;/strong&gt; Ce rendez-vous biennal met &#224; l'honneur de jeunes anthropologues, mais aussi des artistes, des personnalit&#233;s et des chercheurs de renom, &#224; travers une riche programmation m&#234;lant grandes conf&#233;rences, mini-conf&#233;rences interactives, projections cin&#233;matographiques, commentaires d'&#339;uvres, performances et rencontres.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pl&#233;biscit&#233; lors des pr&#233;c&#233;dentes &#233;ditions par pr&#232;s de 15 000 visiteurs, cet &#233;v&#233;nement constitue un moment de d&#233;couverte et d'&#233;change autour de l'anthropologie sous toutes ses formes, dans un esprit convivial, sensible et accessible.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Quatre conf&#233;rences invitent le public &#224; explorer le temps et les rythmes &#224; travers les cultures du monde : des conceptions kanak du temps et de &#171; l'anniversaire &#187;, aux archives sonores de l'&#233;poque coloniale, r&#233;veill&#233;es par la conf&#233;rence musicale &#171; &lt;i&gt;M&#200;DE MI W&#193;&lt;/i&gt; &#8211; Nous sommes des humains &#187;. Le flamenco gitan fera ensuite entendre la cadence du &lt;i&gt;comp&#225;s&lt;/i&gt;, avec une conf&#233;rence m&#234;lant chant, danse et anthropologie, puis l'entrelacement des constellations, calendriers et performances rituelles en Amazonie occidentale sera mis en lumi&#232;re.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les &#171; t&#234;tes chercheuses &#187;, des mini-conf&#233;rences illustr&#233;es, interrogent la notion de &#171; progr&#232;s &#187; au Mexique, le rap en Afrique subsaharienne, les dates et les dur&#233;es dans la science arch&#233;ologique, le calendrier maya, les rythmes de travail ou encore ceux du vivant, &#233;voqu&#233;s &#224; travers les chants d'oiseau au Br&#233;sil.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sur le Plateau des Collections, des conservateurs et des sp&#233;cialistes font d&#233;couvrir au public, sous un angle in&#233;dit, une s&#233;lection d'objets.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Deux projections exceptionnelles rythment le week-end : pr&#233;sent&#233; en avant-premi&#232;re, &lt;i&gt;DODJI, l'archet vodun&lt;/i&gt; d'Amaury Voslion raconte un voyage initiatique au B&#233;nin, o&#249; la musique devient le langage d'une qu&#234;te intime et spirituelle. &lt;i&gt;I Am the Blues &lt;/i&gt; de Daniel Cross, invite, quant &#224; lui, &#224; un voyage vibrant au c&#339;ur du blues du Sud des &#201;tats-Unis, &#224; la rencontre de ses figures l&#233;gendaires. Une s&#233;lection de courts m&#233;trages s'engagera sur les chemins polyphoniques que prend la transmission, vous propulsera dans l'&#233;nergie des danseuses et des danseurs et vous mettra dans la confidence de patrimoines musicaux secrets.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tout au long du week-end, le salon de lecture Jacques Kerchache propose une s&#233;lection de bandes dessin&#233;es, comics, mangas et manhuas qui propulsent le lecteur dans les imaginaires du futur. Utopies et dystopies, r&#233;cits apocalyptiques et uchronies &#233;clairent des probl&#233;matiques contemporaines.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Une rencontre consacr&#233;e au rythme de la mode, r&#233;unissant une chercheuse et une cr&#233;atrice, abordera le mouvement &#171; slow fashion &#187; et l'enjeu de la durabilit&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Enfin, le week-end se cl&#244;turera en beaut&#233; avec le concert-lecture &#171; &lt;i&gt;S'IL&#217; AK&#210;K&#210; &lt;/i&gt; &#8211; Au rythme du temps &#187; de Yewhe Yeton et Sophie Maillard, qui m&#234;le rythmes b&#233;ninois, t&#233;moignages sur la m&#233;moire de l'esclavage, mots, silences et pulsations.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;span style=&#034;font-size:18px;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Programme des grandes conf&#233;rences &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;span style=&#034;font-size:18px;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Th&#233;&#226;tre Claude L&#233;vi-Strauss&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Chercheurs confirm&#233;s, personnalit&#233;s reconnues, musiciens, vid&#233;astes et artistes explorent les notions de temps et de rythme, au fil de propositions originales fond&#233;es sur le dialogue et le croisement des regards.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;span style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Samedi 4 avril&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;1. 11h &#8211; 12h30 Pourquoi les Kanak ne f&#234;taient-ils pas leurs anniversaires ? Emmanuel KASARHEROU (Pr&#233;sident du mus&#233;e du quai Branly &#8211; Jacques Chirac) mod&#233;r&#233;e par Beno&#238;t de L'ESTOILE (directeur de la Recherche et de l'Enseignement)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#192; partir de cette question en apparence simple, Emmanuel Kasarh&#233;rou explore une autre mani&#232;re de penser le temps, l'individu et la soci&#233;t&#233;. En Nouvelle-Cal&#233;donie, compos&#233;e d'une grande diversit&#233; de groupes humains et linguistiques, et plus sp&#233;cifiquement dans la culture kanak, l'individu n'existe jamais seul : il est un faisceau de relations inscrit dans un collectif. Le temps ne s'y organise pas autour de l'&#226;ge individuel, mais autour de moments collectifs pr&#233;cis&#233;ment codifi&#233;s &#8211; cycles agricoles, culture de l'igname, mort des chefs, lev&#233;es de deuil &#8211; qui font &#233;v&#233;nement pour la communaut&#233; et donnent au temps sa valeur sociale. A l'occasion du vingti&#232;me anniversaire du mus&#233;e du quai Branly-Jacques Chirac, son pr&#233;sident propose une r&#233;flexion en contre-champ sur l'identit&#233;, la mesure du temps, les &#233;vidences occidentales et les effets de la colonisation.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;2. 15h30 &#8211; 17h Conf&#233;rence musicale MEDE MI WA (&#8220;Nous sommes des humains&#8221;) Yewhe YETON (rappeur et chanteur b&#233;ninois) et C&#233;cile VAN DEN AVENNE (sociolinguiste)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Au printemps 1931, un r&#233;giment de tirailleurs africains quitte Fr&#233;jus, o&#249; il est casern&#233;, pour participer &#224; la grande Exposition coloniale internationale de Paris, qui se tient &#224; Vincennes. Les tirailleurs font les plantons dans l'exposition et participent &#224; des d&#233;fil&#233;s militaires ainsi qu'&#224; des parades folkloriques. &#192; l'automne, certains y sont encore et sont r&#233;quisitionn&#233;s pour enregistrer des musiques &#171; indig&#232;nes &#187;. Parmi eux, un tirailleur dahom&#233;en, nomm&#233; Hounsou dans les archives, enregistre un chant. Il tient la voix solo et le ch&#339;ur reprend, sur un rythme kaka typique de la vall&#233;e de l'Ou&#233;m&#233;. Il scande :&lt;/p&gt;
&lt;blockquote class=&#034;spip&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;Nous sommes des contraints aux travaux forc&#233;s, Blanc, nous sommes contraints aux travaux forc&#233;s&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;Je ne suis pas un prisonnier, nous sommes des contraints aux travaux forc&#233;s&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;Ce chant est le point de d&#233;part de la proposition d'une chercheuse, fran&#231;aise, et d'un musicien, b&#233;ninois, C&#233;cile Van den Avenne et Yewhe Yeton, pour une conf&#233;rence musicale &#224; deux voix. L'une raconte, l'autre chante, et le duo fait ressurgir les voix ensevelies dans les archives. La performance propos&#233;e fait entendre des chants qui n'avaient jamais vraiment &#233;t&#233; &#233;cout&#233;s depuis plus de 90 ans, les mots m&#234;mes tels qu'&#233;nonc&#233;s alors. La cr&#233;ation musicale les r&#233;active, leur r&#233;insuffle une &#233;nergie. Les rythmes r&#233;veillent la m&#233;moire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;&lt;span style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Dimanche 5 avril&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;1. 11h &#8211; 12h30 conf&#233;rence musicale : le compas, au rythme du flamenco, Caterina PASQUALINO (anthropologue EHESS), BASTIAN DE JEREZ et LORI LA ARMENIA (chanteur et danseuse de flamenco gitan)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'art du flamenco incarne une r&#233;volte contre les pesanteurs et les injustices de l'ordre social. Cet anticonformisme s'exprime notamment par une temporalit&#233; disruptive se traduisant par des arr&#234;ts inattendus dans le continuum performatif. Mais le chant et la danse sont aussi une exp&#233;rience collective. Suscitant un v&#233;ritable ph&#233;nom&#232;ne de contagion &#233;motionnelle, ils permettent de communier avec le public. Caterina Pasqualino invite &#224; explorer les profondeurs d'un art qui ne cesse de fasciner et de surprendre. Une performance des artistes flamencos Bastian et Lori La Armenia accompagne la conf&#233;rence.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;2. 15h &#8211; 16h30 Le bal des astres : temps et rythmes rituels en Amazonie occidentale, Stephen HUGH-JONES et Thiago DA COSTA OLIVEIRA&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Avec leurs connaissances astronomiques pointues et leur calendrier rituel &#233;labor&#233;, les peuples Tukano du Haut Rio Negro se distinguent dans le contexte de l'Amazonie autochtone par une traduction cosmopragmatique &#233;tendue de leur connexion au monde c&#233;leste.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Rythm&#233;e par les &#233;toiles et les constellations, une s&#233;rie de danses rituelles marque le passage des saisons, la culture des jardins et le cycle annuel de la maturation des fruits et de la migration des poissons, indispensables &#224; la vie en Amazonie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;V&#234;tus de costumes repr&#233;sentant le soleil et les astres, les danseurs qui dansent autour du centre de la grande maison et les &#233;toiles du zodiaque qui tournent autour de la terre ne font plus qu'un : les &#233;toiles dansent le peuple et le peuple danse les &#233;toiles.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dans une conversation richement illustr&#233;e de films, de photographies et d'enregistrements sonores, l'anthropologue Thiago da Costa Oliveira s'entretient avec Stephen Hugh-Jones, figure majeure de l'anthropologie amazonienne et sp&#233;cialiste reconnu des peuples du Haut Rio Negro, au sujet des jaguars, des oiseaux, des poissons et des artefacts du zodiaque am&#233;rindien et de leurs liens avec les coiffes de plumes et les ornements corporels port&#233;s par les danseurs Tukano.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>PhD and postdoctoral positions in cognitive neuroscience (Brussels, Belgium) : Neural categorization of rhythm &#8211; Starting date Preferably between September 2026 and January 2027
</title>
		<link>https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3243</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3243</guid>
		<dc:date>2026-03-07T06:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Rhuthmos
</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Nous remercions Christian Graff de nous avoir communiqu&#233; cette annonce. I am happy to announce one PhD and one postdoctoral position available at the Rhythm &amp; Brains Lab (PI : P&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;r&lt;/sup&gt;. Sylvie Nozaradan), based at the Institute of Neuroscience of UCLouvain, Brussels, Belgium. The successful candidates will be working on work packages of the ERC Consolidator Grant HUMAN RHYTHM : &#171; From biology to culture : Clarifying how humans categorize rhythm across the lifespan, senses, social (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.rhuthmos.eu/spip.php?rubrique11" rel="directory"&gt;Br&#232;ves &#8211; Nouvel article
&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;Nous remercions Christian Graff de nous avoir communiqu&#233; cette annonce.&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
I am happy to announce&lt;strong&gt; one PhD&lt;/strong&gt; and &lt;strong&gt;one postdoctoral position available&lt;/strong&gt; at the &lt;a href=&#034;https://www.uclouvain.be/en/research-institutes/ions/rhythm-brains&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Rhythm &amp; Brains Lab&lt;/a&gt; (PI : P&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;r&lt;/sup&gt;. &lt;a href=&#034;https://scholar.google.com/citations?user=ehJWS44AAAAJ&amp;hl=fr&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Sylvie Nozaradan&lt;/a&gt;), based at the &lt;a href=&#034;https://www.uclouvain.be/en/research-institutes/ions&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Institute of Neuroscience&lt;/a&gt; of &lt;a href=&#034;https://www.uclouvain.be/fr&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;UCLouvain&lt;/a&gt;, Brussels, Belgium.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
The successful candidates will be working on work packages of the &lt;strong&gt;ERC Consolidator Grant HUMAN RHYTHM&lt;/strong&gt; : &#171; From biology to culture : Clarifying how humans categorize rhythm across the lifespan, senses, social learning and brain networks &#187; led by Sylvie Nozaradan, in collaboration with Tomas Lenc (BCBL, Spain), Rainer Polak (RITMO, U. Oslo, Norway) and a network of international researchers.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
Mapping the diversity of external rhythms onto perceptual categories is a fundamental brain function, as it makes perception shareable across individuals, enabling collective music practices and cultural transmission. However, the brain bases of rhythm categorization remain unknown. This project seeks to advance understanding of these processes by leveraging a novel approach combining electroencephalography (EEG) with frequency domain and a Representational Similarity Analysis (RSA) framework, to capture neural categories of rhythm in humans. This approach will allow to compare neural categorization of rhythm across different sensory modalities, cultures, developmental stages, and brain areas, to understand the interplay of innate neural constraints and culture-driven plasticity.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
The candidate should have a Master's (for the PhD position) or a PhD (for the postdoc position) degree in neuroscience, cognitive science, biology, engineering, psychology or equivalent. Ideally, they should also have a solid background in cognitive neuroscience, experience in designing experiments, collecting and analyzing human data using Matlab or equivalent software, and a good level of English. Knowledge of electrophysiology, neuropsychology, programming skills (e.g., R, Matlab or Python), and music/dance practice are a plus. High motivation, curiosity, creativity, perseverance, and the ability to work in a team are key personal skills.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
&lt;strong&gt;Starting date : &lt;/strong&gt; Preferably between September 2026 and January 2027.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
&lt;strong&gt;Application : &lt;/strong&gt; Please submit (i) a letter of interest, (ii) a detailed CV including a summary of research interests and experience, and (iii) names of two references, as a single pdf to P&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;r&lt;/sup&gt;. Sylvie Nozaradan (sylvie.nozaradan@uclouvain.be). Applications should be sent preferably before 20 May 2026 (candidates may be selected earlier, don't wait to apply if you are interested).&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Un appel &#224; contributions : La didactique du rythme en enseignement/apprentissage du fran&#231;ais langue &#233;trang&#232;re (FLE) &#8211; Revue No&#234;ma &#8211; av. 31 janvier 2026
</title>
		<link>https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3219</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.rhuthmos.eu/spip.php?article3219</guid>
		<dc:date>2026-01-02T15:15:48Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Rhuthmos
</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Un appel &#224; contributions : &#171; La didactique du rythme en enseignement/apprentissage du fran&#231;ais langue &#233;trang&#232;re (FLE) &#187; &#8211; Revue No&#234;ma &#8211; av. 31 janvier 2026 R&#233;sum&#233; : Ce num&#233;ro th&#233;matique de la revue No&#234;ma a pour objectif de dresser un &#233;tat des lieux de la place du rythme en FLE, d'en interroger les enjeux et d'en renouveler les usages dans les pratiques d'enseignement/apprentissage, selon une double perspective articulant cadres th&#233;oriques, r&#233;flexions didactiques et exp&#233;rimentations (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.rhuthmos.eu/spip.php?rubrique11" rel="directory"&gt;Br&#232;ves &#8211; Nouvel article
&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Un appel &#224; contributions : &lt;i&gt;&lt;a href=&#034;https://calenda.org/1330713&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&#171; La didactique du rythme en enseignement/apprentissage du fran&#231;ais langue &#233;trang&#232;re (FLE) &#187;&lt;/a&gt;&lt;/i&gt; &#8211; Revue &lt;i&gt;No&#234;ma&lt;/i&gt; &#8211; av. 31 janvier 2026&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
&lt;strong&gt;R&#233;sum&#233; : &lt;/strong&gt; Ce num&#233;ro th&#233;matique de la revue &lt;i&gt;No&#234;ma &lt;/i&gt; a pour objectif de dresser un &#233;tat des lieux de la place du rythme en FLE, d'en interroger les enjeux et d'en renouveler les usages dans les pratiques d'enseignement/apprentissage, selon une double perspective articulant cadres th&#233;oriques, r&#233;flexions didactiques et exp&#233;rimentations p&#233;dagogiques. Le rythme linguistique ne se limite pas &#224; la prosodie ; il engage &#233;galement des repr&#233;sentations culturelles, des habitudes perceptives, des formes d'expression corporelle et artistique (musique, po&#233;sie, th&#233;&#226;tre, danse, slam, etc.) ainsi que des processus d'acquisition du langage. Il constitue &#224; la fois un objet linguistique &#224; &#233;tudier, un outil didactico-p&#233;dagogique &#224; mobiliser et un levier pour d&#233;velopper la comp&#233;tence orale et l'intelligibilit&#233; des apprenants.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;
&lt;strong&gt;Coordination : &lt;/strong&gt; Florentina Fredet, Christos Nikou et Sandrine Wachs&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;BR/&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>



</channel>

</rss>
